Yazarın “Sular Altında” eseri toplam 13 hikâyeden oluşmaktadır. Eserdeki hikâyeler gerek coğrafya gerek yaşam biçimi gerekse dünyaya bakış açısı bakımından bir bütünlük arz etmektedir. Birbirinden farklı hikâyelermiş gibi görünse de aslında birbirini tamamlayan bir bütünün parçalarını okuyormuş hissine kapılıyor insan. Bu bir bütün coğrafya, coğrafyanın insanoğluna yaşattığı kader ve kaderin insanın iç dünyası üzerinde yarattığı derin te’sir ve sancılar… Hikâyelerden birinde “Öldükten sonra bile zulmetmeye devam eden bu düzen korkutuyor beni.” diyen kahraman aslında bu derin te’sir ve sancıları keskin bir şekilde özetliyor.

Yazar yaşadığı coğrafyanın ortak acılarını dile getirirken, hikâyelerini bir propaganda aracı olarak görmüyor, bunun yerine san’atın ve edebiyatın o olması gereken “okurken hissettirme ve sezdirme” tekniğinden ustalıkla faydalanıyor.

“Sular Altında”, yazarın ilk çalışması olmasına rağmen oldukça başarılı bir çalışma olarak karşımızda duruyor. Sabahattin Ali’nin “Ses” ve Sait Faik’in “Semaver” hikâyeleri tadındaki kitapta, bu iki büyük hikâye yazarının insanı, insanın doğası ve iç dünyasını ele alma ve okuyucuya hissettirme biçiminin esintilerini bulmak mümkün.

Fikir vermesi bakımından birinci hikâyeden başlamak üzere eserdeki birkaç hikâyenin kısa tahlillerini aşağıda vermeyi uygun bulduk. Şöyle ki:

YABANÎ ELMA AĞACI

Hikâye, son derece sarsıcı, dünyanın belki en zor; hele bir anne için kesinlikle sorulması dahi en zor sorularından biri ile başlıyor:

“Bebeğimi gördünüz mü?”

Hikâye, bebeğini kaybeden bir genç annenin kendi ağzından kısa, yalın ama etkileyici cümleleriyle yansıtılıyor. Kaybolan bebek bir kız çocuğudur.

“…Ekşi elma suyu istiyordu canım sürekli. Anlamıştım kız olacağını.”

Kırsal kesim genç kızlarının genellikle ya âşık olarak ya da ardından muhtemelen sevdiğine kaçmak zorunda kalmak / bırakılmak şeklinde başlayan macerasının devamında; kötü yazgıya ya da gadre uğrayan bir genç kadının, vaktiyle aileden de görmediği sevgiyi büyük umutlarla, bulacağını sandığı kocasından da bulamaması…

Erkek egemen toplumdaki baba-ağabeyin fiziksel veya psikolojik (Bazen ikisi birlikte) şiddetinin ortaya konduğu (…İki tavuğu emanet et akşama sağ çıkmazlar.) hikâyede bazen annelerin de bu ataerkil anlayıştan yana oldukları gerçeğinin de altı çiziliyor. (Annen de istemedi seni.)

Hikâyenin merkezindeki genç anne; kocası, kaynanası ve kendi ailesi tarafından bile dışlanmanın ve ezilmenin karşısında, belki kendisinden daha fazla zulme, gadre uğramış kadınların çoğunun niyet olarak içlerinde taşıdıkları ama yapmaya cesaret edemedikleri bir şeyi yapar: Ona yaşama umudu veren oğlunu da bırakarak orayı ve onları terk etmek. Bu tavır modern olsun olmasın bazen tüm kadınların zaman zaman ihtiyaç duydukları, duyacakları evrensel bir tavır.

Bunun dışında hikâyede dil de coğrafya gibi oldukça yalın. Olay; hemen hemen her köy yaşamında karşılaşılabilecek olan, artık kanıksanmış bir olay. Ancak yazar, kanıksanmış olanın arkasındaki trajediyi çok ustaca bir şekilde sunmayı başarıyor. “Aslında yabanî olan elma ağacı değil, yabanî olan bazı düşünceler” fikrini / temasını zihinlere düşürüyor.

GİTMEM ARTIK O EVE

Yazar bu hikâyede anladığımız kadarıyla işitme ve konuşma engelli, küçük yaşta bir kız çocuğunun dramatik ve travmatik bilinç altını yine onu konuşturarak masaya yatırıyor. Yalın ve sıradan bir dille de olsa bu yöntemin okuyucu üzerinde de travmatik bir etki bıraktığını söyleyebiliriz.

Olay, Anadolu’nun gerek şehirlerinde gerek kırsal kesimlerinde sıkça rastlanan çocuk istismarıdır. Yazar aslında akrabalık bağlarının ve ilişkilerinin sıkı ve yoğun olduğu bir köy yerinde böyle bir istismarın yaşanmasına dikkat çekerek, aslında “Köyde olmaz böyle şeyler” kolaycılığına hatta kayırmacılığına itiraz ediyor. Yazarın kitabın başına aldığı ithaf yazısındaki “…yarasını bir ömür içinde taşımak zorunda kalan kız çocuklarına…” ifadesinden de anlaşılacağı üzere; hikâyedeki kötü yazgılı kız çocuğu, aslında bu ve buna benzer travmalar yaşayan ama anlatamayan, anlatsa da inandıramayan; o kötü olayı / olayları bir sessiz çığlık gibi hayatı boyunca içinden haykıran tüm kadınların sembolüdür adeta…

SULAR ALTINDA

Kitaba da ismini veren hikâye, aslında köklerinden kopmanın hiçbir zaman mümkün olamayacağının altını çiziyor. Ünlü Azeri şair Hüseyin Şehriyâr’ın “Haydar Babaya Selam” şiirini çağrıştırıyor adeta.

Yazar bu hikâyede de belirsizlik, flu alan temasından yararlanıyor. İsmi verilmeyen anlatıcı kahraman yine ismi olmayan bir köyün coğrafyası ve sıradan insanlarıyla okuyucuyu baş başa bırakıyor. Fakat gerek mekân gerek kahramanların sıradanlığını hatta olayların sıradanlığını yazar, anlatının gücüyle bambaşka bir havaya büründürerek yansıtıyor. (Öldükten sonra bile insana zulmetmeye devam eden bu düzen korkutuyor beni. / Ama o gülüşün içinde Hido’nun iki defa ölen babası da, Kenan’ın cansız bedeni de, benim hiç yaşayamadığım aşkım ve çocukluğum da vardı.)

Hikâyede yaşam gibi ölümün de sıradan karşılandığı, bilhassa çocukken fark edilmeyen, anlaşılmayan ölüm gerçeğinin (Aramızda Hido’nun da olduğu köyün veletleri olarak oyuna kaldığımız yerden devam etmiştik.) zamanla nasıl yakıcı bir kavrama dönüştüğünün altı çiziliyor.

Hangi türlü sosyal, ekonomik, politik nedenlerle olursa olsun terk-i diyar etmek zorunda kalınan malum coğrafyaya dönüş arzusuyla beraber, tüm acı-tatlı yaşanmışlıkların hatıra geldiği zaman dilimleri başarılı bir şekilde yansıtılıyor. Tüm dejenerasyon ve tahribata rağmen, insanın doğup büyüdüğü yerlerden kopamayışının hikâyesi meşe ağacının inatçılığıyla somutlaştırılıyor. (Meşe gibi çok derine kök salmış olmalıyım. Yıllarca güvenlik bahanesiyle kesilmesine, yakılmasına rağmen nasıl inatla topraktan fışkırdıysa, ben de her şeye rağmen bu topraktan kopamamıştım.)

Büyük şehirlerde uzun yıllar yaşayan ve günün sonunda köklerinin çağrısıyla köyüne, yani “Haydar Baba ”ya dönen Şehriyâr gibi dönen insanların; dönen, hatırlayan ve hatırlatan insanların hikayesidir “Sular Altında.” (…Olur mu Hido? Daha senin yokluğun var sırada, sonra kendi yokluğumu emanet edeceğim buraya.)

KEFİYE

Geçtiği coğrafyanın bilhassa çocuklar yönünden ani ve hesapsız gelen ölüm gerçeğini ve onun etrafındaki duygulanmaları yine bir çocuk; erkek çocuk penceresinden ustalıkla irdeleyen hikâyede aslında Doğu Anadolu köylerinde sıkça yaşanan bir çığ düşmesi sonucu babasını kaybeden isimsiz kahramanın dramı ve erkek olma yolunda verdiği mücadele göz önüne seriliyor.

Nazım Hikmet’in dediği gibi “Ekmek yalnızca büyük insanlığa yetmez.” Büyük ekmek kavgası veren köylünün dramı… Doğanın dayattığı tüm olumsuz şartlara karşın bu kavgayı veren aile reislerinin bazen hazin sonlarından biriyle karşılaşıyoruz hikâyede. Şerif Gören’in yönettiği, efsane oyuncu Tarık Akan ile Hülya Koçyiğit’in oynadığı “Dermân” filmindeki oyuncu Talat Bulut, misafir Dermân’a yani Hemşire Hanım’a, o haşin kış şartlarında yakması için (çünkü elektrik yok) şehre gaz yağı almaya gider ya tüm karşı çıkmalara rağmen. (çünkü aşıktır.) Günler sonra donmaktan kaskatı kesilmiş cesedi köye getirilirken kopan o feryad u figân… Trajedi bununla da bitmez. Cesedi fasılalı olarak yeri değiştirilmek üzere bahara kadar kara gömerler. Kurtlar bulamasın diye.

Bu ve buna benzer olaylar, sahneler Anadolu yazınının adeta değişmez yazgısıdır. Ya yine Türk Sinemasının kilometre taşlarından “Katırcılar” da Rüstem’in (Bu arada yoğun bakımda tedavisi süren Kadir İnanır’a âcil şifâlar diliyoruz. O’na da selam olsun.) kasabadan büyük keyifle aldığı pembe renkli çizmeleri ve gözlüğü; evine ulaştığında küçük kızının kardan mezarına koymak zorunda kalması ne iç yakan sahnelerden biridir.

Ahmed Arif’in “Bu dağ Mengene Dağıdır, tan yeri atanda Van’da / Bu dağ Nemrut yavrusudur tan yeri atanda Nemrud’a karşı / Bir yanın çığ tutar Kafkas ufkudur / Bir yanın seccade Acem mülküdür / Doruklarda buzulların salkımı…

“Bu gözler bir kere bile faka basmadı / Çığ bekleyen boğazların kıyametini / Karlı, yumuşacık hıyanetini uçurumların / önceden bilen gözleri…” mısraları da kışın aslında kartpostallık bir mevsim değil, tıpkı Faruk Nafiz Çamlıbel’in “Han Duvarları”nda “Karlar etrafı beyaz bir karanlığa gömdü / Kar değil, gökyüzünden yağan beyaz ölümdü” dediği gibi ölümün ta kendisi olduğunu ortaya koymaktadır bu coğrafyada.

Çığ altında kalan babasını kaybeden kahramanın önce kabullenemeyip sonra bu katı gerçekle nasıl yüzleştiğini okuruz. Ölümün erkek çocukları nasıl erkekleştirdiğini okuruz. Dünyanın neresinde, nasıl, hangi iyi şartlarında yaşıyorsa yaşasın her erkeğin asıl, ilk ve tek kahramanının babası olduğu gerçeği bir kez daha bu hikâyede gözler önüne seriliyor. Baba ve özdeşleştiği kefiye… (Babamın kefiyesi. Nerde olsa tanırım. Kuzu götürdükleri bir bahar mevsiminde Antep’ten almıştı. Etrafı sarı, ortası siyah güllerle kaplı göz alıcı bir kefiye.) Ne kadar tanıdık ifadeler değil mi? Ahmed Arif’ten yine: “…Ölüm buyruğunu uyguladılar / Mavi dağ dumanını ve uyur uyanık seher yelini kanlara buladılar / Sonra oracıkta tüfek çattılar / Koynumuzu usul usul yoklayıp aradılar / Didik didik ettiler / Kirmanşah dokuması al kuşağımı, tespihimi, tabakamı alıp gittiler / Hepsi de armağandı Acem Eli’nden…”

KAYIP MEZAR

Aslında tüm hikâyelere direkt veya dolaylı olarak dahil edilen ölüm ve mezar gerçeğine bir kez de bu hikâyede rastlıyoruz. Ölüm ve mezar gerçeği hikâyenin merkezini teşkil ediyor.

“Yabani Elma Ağacı” hikâyesindeki kötü yazgılı kadının tek erkek evladını da geride bırakma pahasına her şeyi bırakıp gitmesinden bahsetmiştik. Roza Alkan’ın bununla başlayan hikâyelerinin 13. ve son hikâyesi olan “Kayıp Mezar” bu kez terkedilen oğulun ağzından yaşadığı dramı da ortaya koyacak mahiyettedir.

Anadolu köylerinde sık yaşanan baba veya annenin ikinci evliliğiyle ortaya çıkan çocuk dramlarından biri, kahramanın ağzından “Babamın başka çocukları da oldu. Ama bir daha kardeşim olmadı hiç.” cümlesiyle fazla söze yer bırakmayacak şekilde somutlaşır adeta.

Çocuk ölümlerinin nasıl normal karşılanıp kanıksandığı, çok ölüm görmüş yaşlı kadınların dahi ölüm karşısında nasıl kayıtsızlaştıklarının altı çizilirken “çocuk mezarlığı” diye bir kavramla da karşılaşıyoruz. Çocuklarla ilgili neredeyse hiç gelmedikleri varsayımıyla öylesine defnedildikleri gerçeğine de vurgu yapılıyor.

Ancak kaybedenler açısından, bilhassa kahraman açısından durum o kadar da kabul edilebilir değil. Aranan, hep aranan ama hiç bulunamayan o kardeş mezarına bir de geç bulunup erken kaybedilen anne mezarı da eklenince…

Genel olarak değerlendirmek gerekirse; Bir bütünün parçaları gibi duran bu 13 hikâyede tacize uğrayan çocuklar, çocukların suskunluğa bürünmesi ve tacizlerin fark edilmemesi, fark edilse bile hiç olmamış gibi davranılması, yaşadığımız coğrafyada birden fazla tekrar eden köy boşaltılmaları, yaşam alanlarının harabeye çevrilmesi, insansızlaştırılması, kırıma uğrayan insanların meşe yaprakları altındaki mezarlarının dahi defineciler tarafından tahrip edilmesi, siyasî nedenlerle ortadan kaybedilen insanların hikâyeleri, doğa ile mücadele ederken yitip giden insanların hikâyesi, arada bir çınlatılan Med TV gerçeği, Xezal Berfu’nun ölümü ve bu ölüm karşısında askerin söylediği “Ama nöbet yerimi terk edemezdim.” sözüyle aslında bir bütün olarak güvenlikçi politikaların bölgeye ve bölge insanına bakış açısının dışa vurumunu büyük bir ustalıkla okuyucuya hissettiriyor yazar.

Hikâyelerde mezarlık mefhûmuna adeta tragedya havasında sıkça yer verildiğini görmekteyiz. Halk tarafından mezarlıklar geçmişte yaşanan acıların gizlendiği ve unutulmaya yüz tuttuğu mekânlar olarak görülse de yazarın bilinç dünyasında acıların açığa çıkarıldığı ve bu acıların hafızalarda yaşanmaya devam ettiği gerçeği okuyucuya ustalıkla aktarılıyor.

Yine hikâyelerde aile kavramı etrafında anne, baba, nene, eş, çocuk gibi fertlere yer verildiğini görmekteyiz. Nerdeyse tüm kadro bu şahıslardan oluşmaktadır. Şahıs kadrosu içerisinde yazarın dünyasında en fazla yer verilen kişi “nene” dir. Nene, çocuklar tarafından en rahat bağ kurulan, adeta sığınılacak bir liman gibi görülen kişi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu da yazarın coğrafyadaki yaşayış biçimine ne kadar hakim olduğunun bir diğer göstergesidir.

Elbette yukarıda bahis konusu yaptığımız tespit ve yorumlar dışında, merakımızı celp eden çok şey var hikâyeler ve yazar hakkında. Ancak zaman ve zemin darlığı nedeniyle buraya alamadığımız pek çok konuyu da, kabul etme nezaketi göstermeleri hâlinde bir söyleşi zemininde kendileriyle paylaşma teklifimizle beraber, sevgili Roza Alkan’ı bu değerli çalışmasından dolayı tebrik ediyor, üretmek yolunda kendisine kolaylıklar diliyoruz. Yolu da bahtı da açık olsun.

Faruk ARİS-Orhan EKİNEKER

DEVLET TİYATROLARI TARAFINDAN OYNANAN ESER GÖSTERİ SAYISI 6 BİN 667 OLDU

Türkiye genelinde Devlet Tiyatroları tarafından 2024/'25 sezonunda 99'u telif eser, 138'i çeviri eser olmak üzere toplam 237 eser oynandı. 2024/'25 sezonunda Devlet Tiyatroları tarafından oynanan yetişkin eseri gösteri sayısı 5 bin 55 olurken çocuk eser gösteri sayısı 1 612 oldu. Devlet Tiyatroları seyirci sayısı bu sezonda 1 milyon 951 bin 41 oldu.
TİYATRO SEYİRCİ SAYISI 8 MİLYON 183 BİN 257 OLDU

Tiyatro salonlarında oynanan eser sayısı 2024/'25 sezonunda geçen sezona göre %4,8 artarak 10 bin 216 oldu. Tiyatro salonlarında oynanan çeviri eser seyirci sayısı %14 artarak 2 milyon 459 bin 735 olurken, telif eser seyirci sayısı geçen sezona göre %2,9 azalarak 5 milyon 723 bin 522 oldu.

TİYATRO SALONLARINDA OYNANAN ÇOCUK ESERİ GÖSTERİ SAYISI 13 BİN 156 OLDU

2024/'25 sezonunda tiyatro salonlarında oynanan çocuk eseri gösteri sayısı %5,5 artarak 13 bin 156 olurken yetişkin eseri gösteri sayısı %5,7 azalarak 21 bin 619 oldu. Aynı sezonda çocuk eseri seyirci sayısı %5,3 artarken, yetişkin eseri seyirci sayısı ise %0,1 arttı.

Film başına ortalama izleyici sayısı yerli filmlerde 356, yabancı filmlerde ise 147 kişi oldu.

TÜRKİYE’DE SİNEMA SALONU SAYISI 2 BİN 161 OLDU

Sinema Genel Müdürlüğü verilerine göre 2025 yılında 417'si ilk defa olmak üzere sinema salonlarında toplam 771 film gösterildi. İlk defa gösterime giren 417 filmin 159'u yerli, 258'i yabancı film oldu. 2025 yılında sinema salonu sayısı 2 bin 161 olurken, sinema salonlarındaki koltuk sayısı 253 bin 364 oldu.

SİNEMA SEYİRCİ SAYISI 27 MİLYON 657 BİN 591 OLDU

Sinema seyirci sayısı bir önceki yıla göre %15,0 azalarak 27 milyon 657 bin 591 kişi oldu. Yerli film seyirci sayısı %18,3 azalarak 15 milyon 96 bin 336 kişi olurken, yabancı film seyirci sayısı %10,7 azalarak 12 milyon 561 bin 255 kişi oldu.

OPERA VE BALE SEYİRCİ SAYISI 511 BİN 376 OLDU

Türkiye'de 2024/'25 sezonunda 6 ilde Devlet Opera ve Balesi Genel Müdürlüğüne bağlı salonlarda opera ve bale gösterisi yapıldı. Opera ve bale seyirci sayısı bir önceki sezona göre %16,5 artarken, gösteri sayısı %21,8 arttı.

ORKESTRA, KORO VE TOPLULUK SEYİRCİ SAYISI 436 BİN 227 OLDU

Güzel Sanatlar Genel Müdürlüğüne bağlı 6 orkestra, 11 koro ve 11 topluluk faaliyet gösterdi. Orkestra, koro ve topluluklarda seyirci sayısı %11,0 azalarak 436 bin 227 oldu. Orkestra seyirci sayısı geçen sezona göre %15,3 azalırken, koro seyirci sayısı %27,6 arttı, topluluk seyirci sayısı ise %25,5 azalarak 142 bin 766 oldu.

Abdulkadir BEĞSARI

Film ayrıca İzmir Uluslararası Kısa Film Festivali, Marmara Üniversitesi Kısa Film Yarışması, İstanbul Gelişim Üniversitesi Kısa Film Yarışması, Tijov Kısa Film Festivali ve FutureScope Uluslararası Kısa Film Festivali gibi organizasyonlarda finalist olarak yer aldı.

Film aracılığıyla Zazaca’nın yaşatılması gerektiğine dikkat çeken yönetmen Kazım Baynal, dilin yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu belirterek önemli mesajlar verdi.

Baynal, “20 yıl sonra Zazaca dili sessizce yok olabilir. Ve bu sadece Zazaca konuşanların değil, hepimizin kaybı olur. Çünkü bir dil, sadece kelimeler değildir; bir halkın hafızasıdır, acısıdır, sevinci, ninnisi, duası ve geçmişidir” dedi.

Zazaca konuşmanın bazı çevrelerde hâlâ yanlış bir şekilde küçümsendiğini ifade eden Baynal, dilin korunmasının kültürel bir sorumluluk olduğunu vurgulayarak, “Bir dil sadece iletişim aracı değil; bir anne sesi, bir çocukluk, bir hafıza ve bir halkın varlığıdır. Zazaca yaşarsa hepimiz kazanırız” ifadelerini kullandı.

İlkokullar kategorisinde; Adaklı Şehit Hikmet Saydam İlkokulu birinci, Borsa İstanbul Mustafa Kemal Paşa İlkokulu ikinci, Gazi İlkokulu üçüncü oldu.

Ortaokullar kategorisinde ise 15 Temmuz Şehitleri İmam Hatip Ortaokulu birinci, Kazım Karabekir Ortaokulu ikinci oldu.

Abdulkadir BEĞSARI

Program ile Malatya, Elazığ, Bingöl ve Tunceli illerine gelen tur sayılarının artırılması, turizmin süreklilik kazanması ve bölgenin “Fırat’ı Keşfet” markası altında yeni bir destinasyon olarak tanıtılması hedefleniyor. Bu sayede TRB1 Bölgesi’ndeki turizm faaliyetlerinin ve turizm gelirlerinin artırılması amaçlanıyor.

Fırat Turu Destek Programı kapsamında, Bingöl, Elazığ, Malatya ve Tunceli illerine tur düzenleyen seyahat acentelerine her bir tur için 72 bin TL’ye kadar konaklama desteği sağlanacak.

Programa başvurular online olarak alınırken, başvuru süresi 30 Ekim 2026’ya kadar uzatıldı.

Abdulkadir BEĞSARI

Etkinlik, 15 Mayıs Cuma günü saat 19.00’da Bingöl Üniversitesi Recep Tayyip Erdoğan Kongre ve Kültür Merkezi’nde gerçekleştirilecek.

Yıl boyunca hazırlıklarını sürdüren öğrenciler, konser programında seslendirecekleri eserlerle izleyicilere unutulmaz bir gece sunmayı hedefliyor. Sanatseverlerin yoğun ilgi göstermesi beklenen etkinlikte, öğrencilerin sahne performansları izleyicilerle buluşacak.

Program, Doç. Dr. Zafer Açar’ın açılış konuşmasıyla başladı. Dr. Şerif Güzel’in soru ve yorumları paralelinde devam eden söyleşide, şair Berken Bereh hem edebiyata dair tespitlerini paylaştı hem de şiirlerinden örnekler okuyarak katılımcılara edebî bir atmosfer sundu.

Haber Merkezi

konser büyük ilgi gördü.

Bingöl Üniversitesi Recep Tayyip Erdoğan Kongre Merkezi'nde düzenlenen konsere;

Bingöl Vali Cahit Çelik ve eşi Nermin Çelik, il protokolü, vatandaşlar ve çok sayıda öğrenci katıldı. Şef Bando Yüzbaşı Kerem Çolak yönetiminde

icra edilen konserde, geniş repertuvarı ve seçkin eserleri seslendiren bando ekibi, sergilediği muhteşem performansla büyük beğeniyle takip edildi. Konsere yoğun ilgi gösteren

vatandaşlar, 2. Ordu Bölge Komutanlığı'nın müzik ziyafeti ile unutulmaz bir akşam yaşadı.

HABER MERKEZİ

maktadır. İlkokuldan itibaren çocuklara kitap okuma alışkanlığı kazandırmak ve eleştirel düşünme becerisi geliştirmek amacıyla eğitim projeleri yürütmektedir. Bu kapsamda ilkokul 2. sınıf öğrencileriyle gerçekleştirdiği TEDx Talk projesiyle Türkiye’de bir ilke imza atmıştır.

Darğın’ın Seçme Metinler: Edebi Portreler ve Yazılar eseri, Hermann Hesse’den Dag Solstad’a, Orhan Pamuk’tan Elif Şafak’a, T. S. Eliot’tan Isaac Asimov’a pek çok yazın insanını, modern dünya edebiyatını farklı yönleriyle ele alan metinler koleksiyonu olarak ortaya çıktı.

Haber Merkezi

Kore Barış Gücü’nde görev yapmış olan dengbej Mehmet Kaygalak ile samimi bir ortamda sohbet gerçekleştiren

Vali Çelik ve eşi, Kaygalak’ın hatıralarını ve hayat tecrübelerini dinledi.

Okuduğu şiirler ve seslendirdiği eserlerle kültürel mirasın yaşatılmasına katkı sunmaya devam eden dengbej Mehmet Kaygalak’la geçmişten günümüze, farklı coğrafyalardan Bingöl’e uzanan kültür ve sanat yüklü sohbet ve duygusal anlara sahne olan ziyarette

Vali Çelik, “Vatanımız için fedakârlık göstermiş ve birikimleri ile birer kültür elçisi olan büyüklerimiz her zaman baş tacımızdır. Mehmet Kaygalak amcamıza içten misafirperverliği ve sıcak sohbeti için teşekkür ediyor, sağlıklı ve huzurlu bir ömür diliyorum” ifadelerini kullandı.

HABER MERKEZİ

Yürüyen kişiyi tanımıyorum; ama gölgesini biliyorum. Çünkü insan bazen kendisinden önce gölgesiyle karşılaşır. Gölge, içimizde sakladıklarımızın sessiz itirafı gibidir. Söylenmeyen cümleler, yarım kalmış hayaller, “sonra”ya ertelenmiş cesaretler… Hepsi ışığın açısına göre uzar ya da kısalır. Tıpkı ruhumuz gibi.

Beyaz örtü her şeyi eşitler; iyiyiyle kötüyü, geçmişle bugünü, suçla masumiyeti aynı sessizlikte saklar. Ama izler kalır. Ne kadar örtülürse örtülsün, insanın geçtiği yollar bir yerden mutlaka görünür. İçimdeki ben de öyle… Susturduğumu sansam da iz bırakır.

Araba olduğu yerde hareketsiz. Belki gitmek istedi; ama beyazlığın bıraktığı izler izin vermedi. Belki de gitmemek için iyi bir bahaneydi bu. İnsan da bazen böyle değil midir? Kalmakla gitmek arasında donup kalır; suçu şartlara, zamana, mevsime yükler. Oysa çoğu zaman bizi durduran dışarısı değil, içimizde kopan fırtınadır.

Ve o gölge… Işığın sayesinde var, ama ışıktan bağımsız bir ağırlığı taşıyor. Bana şunu hatırlatıyor: İnsan ne kadar yalnız yürürse yürüsün, kendinden kaçamaz. İçimdeki ben, her adımda yanımdadır. Bazen önümden gider, bazen arkamdan sürüklenir; ama hep benimledir.

Belki de bu yüzden bazı yollar sessiz, bazı günler soğuktur. Çünkü insan, önce kendi yansımalarıyla yüzleşmeden ısınamaz. Beyazlık erir, yollar açılır; ama içimdeki ben… O, her mevsimde benimle yürümeye devam eder.

ESNA IŞIK

Bingöl kent merkezindeki bir alışveriş merkezinde kurulan stantta düzenlenen imza gününde okurlarıyla bir araya gelen Gazeteci-Yazar Çelik, ilk romanı olan

'Buğday Zamanı' kitabını her bir okuru için ayrı ayrı notlar düşerek imzalayarak imza gününü ölümsüzleştirdi.

'Buğday Zamanı' adlı eserinde kaybolan değerleri ve kuşaktan kuşağa aktarılan insan hikayelerini farklı bir bakış açısıyla ele alan yazar, Anadolu'nun kadim coğrafyasındaki bir dağ köyünde mevsimlerle ölçülen zamanı, ekimle-biçimle, bekleyişle ve söylenmeyenlere dair yaşanmışlıkları okurlarına farklı bir bakış açısıyla aktarıyor. Uzun yıllar yaptığı gazetecilik mesleğinde çok sayıda haberde imzası bulunan ve Bingöl'ün tanıtımına önemli katkılar sunan Gazeteci-Yazar Çelik, ilk eseri olan 'Buğday Zamanı' ile okurları için eski Bingöl'ün adeta kapılarını aralarken, yaşanmış birçok anektodu güçlü kalemiyle hikâye tadında okurlarıyla buluşturuyor.

EROL YILMAZ

İşlek, açıklamasında, şu ifadelere yer verdi; “Bilindiği üzere kamuoyunda kitap okuma, kütüphane kullanma konularındaki bilinci güçlendirmek ve dünyada iyi uygulama örneklerine ilişkin önemli gelişmeleri paylaşmak üzere 1964 yılından bu yana her yıl mart ayının son pazartesi günü ile başlayan hafta yurt çapında "Kütüphane Haftası" olarak kutlanmaktadır. Bu yıl 62. Kütüphane Haftası “İyileştiren Kütüphaneler” ana temasıyla, 30 Mart-5 Nisan 2026 tarihleri arasında kutlanacaktır. Hafta etkinlikleri kapsamında Kütüphane Müdürlüğümüz tarafından hafta boyunca çeşitli kültürel ve eğitsel faaliyetler düzenlenecektir.

Bingöl İl Halk 100 Yıl İl Halk Kütüphanesi Müdürlüğünde 85000 kitap, her yıl aboneliği değişen güncel dergi, 0-3 yaş bebek ve çocuk bölümü, görme engelliler bölümü, atölyeler, kent arşivi, 750 kişilik sessiz ders çalışma kapasitesi vb. mevcuttur. Ayrıca kullanıcılarımıza sınırsız ve ücretsiz internet hizmeti verilmektedir.

Kütüphane Haftası vesilesiyle 62. Kütüphaneler Haftası ilimize ve ülkemize faydalı geçmesini diler; ilimizde bulunan vatandaşlarımızı, İl Halk Kütüphanesi ailesinin bir ferdi olamaya davet ediyoruz.”

(Haber Merkezi)

Erzurum Kültür Varlıklarını Koruma Kurulu tarafından alınan kararda, “Bingöl’ün Kiğı İçesi Bilice köyü sınırları dahilinde yer alan, herhangi bir sit içerisinde yer almayan ve korunması gerekli taşınmaz kültür varlığı olarak tescil kaydı bulunmayan, mülkiyeti Maliye Hazinesine ait 314 ada 1 parselde yer alan taşınmazın; Bilice Köyü Mezarlığı adı altında korunması gerekli taşınmaz kültür varlığı olarak tescil edilmesine, koruma grubunun ‘1. Grup’ olarak belirlenmesine karar verilmiştir” denildi.

GÜNEŞ VE HOROZ MOTİFLİ, KOÇ BAŞLI TAŞLAR BULUNUYOR

Tarihi mezarlar ile ilgili şu bilgilere yer verildi; “Bingöl’ün Kiğı ilçesi Bilice köyü 314 ada 1 parsel numaralı taşınmaz üzerinde yer alan mezarlık, köyün kuzeybatısında yol kenarında yer almaktadır. Alanda yüzeye yayılmış halde insitu durumunda, vefat eden kişinin hayatındaki eylemlerini, cinsiyetini, kariyerini belirtmesi şeklinde işlendiği tahmin edilen mezar taşlarında bulunan figürler arasında kadın figürü, makas figürü, iki dağ arasında güneş ve horoz motifi, kırık vaziyette kılıç ve makas motifi, üzerinde çeşitli geometrik desenlerin işlendiği koç başlı mezar taşı ve serpuşlu, geometrik desenli, güneş kurslu figürlü mezar taşları yer almaktadır. Mezar taşlarının çoğunda 1944 veya 1945 ibaresi yer almaktadır.”

Abdulkadir BEĞSARI

Aslan’ın konserine, Cem Erdost İleri, Olcay Bozkurt ve Sitar Sertaç Şanlı da eşlik edecek.

(Haber Merkezi)

43 yaşındaki Kadir Arslan, Diyarbakır'da seyyar köftecilik yapıyordu. Arslan, yamaş paraşütü ve paramotorla yaptığı uçuşlar nedeniyle "Uçan Köfteci" olarak tanınıyordu.

Yönetmen Rezan Yeşilbaş, onun hayatından esinlenerek bir film yapmaya karar verdi.

Kadir Arslan, 6 Şubat 2023'teki Kahramanmaraş merkezli depremlerde Diyarbakır'da yıkılan Galeria Sitesi'nde eşi, üç çocuğu, annesi ve babasıyla birlikte hayatını kaybetmişti.

Onun beyaz perdeye taşınan hikâyesi, bingölde izleyiciyle buluştu. Filme ve oyuncu Nazmi Kırık’a izleyiciler yoğun ilgi gösterdi.

Bingöl’de gösteri sonrasında izleyicilerle bir araya gelen yönetmen Rezan Yeşilbaş ve oyuncu Nazmi Kırık, sinemaseverlerle sohbet etti.

“ASLINDA HEPİMİZ BİR ŞEKİLDE UÇMAYA ÇALIŞIYORUZ!”

Yönetmen Rezan Yeşilbaş: “Diyarbakır’da bir köftecinin uçması, ‘Acaba Kürtler de uçabilir mi?’ duygusunu yarattı ve bu durum çok ilgimi çekti. O zamana kadar bölgede böyle bir şey pek düşünülmezdi. Diyarbakır gibi bir yerde birinin uçmak istemesi beni çok etkiledi ve bu duyguyla yola çıktım. Daha sonra rahmetli Kadir’le tanıştım. Film birebir bir biyografi değil; onun sadece uçma duygusunu ve köfteciliğini aldım, geri kalanını kurmaca olarak yazdım.

Kadir’le uzun süre vakit geçirdik. Filmin fikrinin oluşması da bu süreçte gerçekleşti. Filmin kurgu sürecini yaparken 6 Şubat depremi oldu. Uzun süre iyi bir haber almayı bekledik ama maalesef Kadir’i, eşini, üç çocuğunu ve anne babasını kaybettik. Filmin geç çıkmasının sebeplerinden biri de buydu. Filmi izleyememesi ise içimde bir yara olarak kaldı.

Zaten çekim süreci boyunca Kadir hep bizimleydi. Oyuncularıma paraşüt eğitimini veren de kendisiydi. Bu yüzden sürekli birlikteydik. Kadir, gerçekten çok değerli bir arkadaşım ve dostum olmuştu artık.

Aslında hepimiz bir şekilde uçmaya çalışıyoruz. Ben film çekerek uçmaya çalışıyorum, bir doktor iyi bir doktor olarak uçmaya çalışıyor. Herkes kendi içinde yapmak istediği şeyi en iyi şekilde yapmaya çalışıyor” dedi.

“MEMLEKETİMDE BU FİLMDE YER ALMAK BÜYÜK MOTİVASYONDU”

Başrol oyuncusu Nazmi Kırık ise projeyi ilk duyduğunda büyük heyecan yaşadığını ifade ederek, “Bize birçok senaryo geliyor ama bazı projelerin farklı olduğunu hissedebiliyorsunuz. Rezan bana bu projeyi ve başrol teklifini getirdiğinde çok heyecanlandım. Senaryoda gereksiz tek bir diyalog bile yok. Ben oyunculuğa Diyarbakır’da, tiyatroyla başladım. Kendi memleketimde böyle bir filmde yer almak benim için büyük bir motivasyon oldu” dedi.

Kırık, “Uçan Köfteci” filmindeki performansının kendisine dört ödül kazandırdığını da sözlerine ekledi.

HABER: EYLEM ÖZEN

Etkinlikte çocuklar hem eğlendi hem de Ramazan ayının coşkusunu birlikte yaşadı. Ailelerin de yoğun ilgi gösterdiği programtam not aldı.

Bingöl Belediyesi, Ramazan ayı boyunca farklı etkinliklerle vatandaşları kültür ve sanat dolu akşamlarda bir araya getirmeye devam edeceğini bildirdi.

Abdulkadir BEĞSARI

“Bingöl’de Ramazan Bir Başka Güzel” sloganıyla hazırlanan etkinlik programı çerçevesinde tiyatro gösterileri, konserler, çocuk oyunları ve çeşitli sahne performansları Bingöllülerle buluşturuluyor.

Program kapsamında Bingöl Tiyatro Topluluğu, Bingöl Sanat Tiyatrosu ve Şehr-i Bingöl Tiyatrosu tarafından çeşitli oyunlar sahnelenirken, çocuklara yönelik Hacivat ve Karagöz gösterileri ile animasyon ve sahne performansları da düzenleniyor.

ABDURRAHMAN ÖNÜL VE RECEP ARSLAN KONSERİ BÜYÜK İLGİ GÖRDÜ

Etkinlikler kapsamında sanatçılar Abdurrahman Önül ve Recep Arslan tarafından verilen ilahi konseri vatandaşlardan büyük ilgi gördü. Yoğun katılımın olduğu konserde vatandaşlar seslendirilen eserlere eşlik etti. Bingöl Belediye Başkanı Erdal Arıkan da programa katılarak vatandaşlarla bir araya geldi.

ETKİNLİKLER DEVAM EDİYOR

Ramazan ayı boyunca sürecek etkinliklerle Bingöllüler kültür ve sanat dolu akşamlarda bir araya gelmeye devam edecek. Etkinlikler kapsamında 10 Mart’ta tiyatro gösterisi, 15 Mart’ta Hasan Dursun konseri ve 17 Mart’ta Şehr-i Bingöl Tiyatrosu tarafından sahnelenecek “5 Dil Tek Yürek Çanakkale” tiyatro oyunu vatandaşlarla buluşacak. Tüm etkinlikler Bingöl Belediyesi Konferans Salonu’nda saat 20.30’de gerçekleştiriliyor.

Fuat OTLAK